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Inmitten des 2. Weltkrieges planten die Juden bereits die „Holocaust-Geldmaschine“

von SKB

Yad Vashem ist das zentrale Holocaust-Denkmal in Israel. Jeder ausländische Würdenträger, der das Land besucht, muss dorthin gehen und eine rituelle Huldigung erweisen.

Die meisten Leute gehen natürlich davon aus, dass das Denkmal als Teil der Kultur des Gedenkens der Nachkriegszeit entstand, die Holocaust-Museen in fast jeder amerikanischen Metropole und jetzt auch in Europa beherbergte, wo sogar „rechtsextreme“ Regierungen wie die Ungarn Polen und Österreich vereinbaren die Errichtung von Holocult-Monumenten oder -Institutionen als eine Art Kapitulation vor der jüdischen Macht.

Nur wenige wissen, dass die Juden bereits während des Krieges, ja nur wenige Monate nach der angeblichen „Endlösung“, den Holocaust einlösen wollten.

Der Mainstream-Geschichte zufolge wurde auf der Wannsee-Konferenz im Januar 1942 der „Holocaust“ beschlossen. Im September 1942 kam der in Palästina lebende Mordecai Shenhabi (damals ein britisches Mandatsgebiet, Israel existierte noch nicht) vor mit Plänen, wie er, andere Juden und der zukünftige Staat Israel von der Veranstaltung profitieren könnten.

Als Mordecai Shenhabi dem Jewish National Fund seinen ersten Vorschlag für eine Gedenkstätte für die Opfer der Nationalsozialisten vorlegte, brachte er seinen Fall in praktischem Ton vor:

„Der Jewish National Fund braucht eine neue Idee, die zu einer Pipeline für große finanzielle Summen werden kann.“ schrieb er.

Er nahm an, dass das Geld in Form von Beiträgen von wohlhabenden Juden in Übersee kommen würde, er rechnete jedoch auch die Gedenkaktivitäten selbst ein.

Menschen, die ihren Angehörigen ein Denkmal setzen wollten, konnten Bäume in einem speziellen Hain zu einem Preis pflanzen und Gedenkzertifikate und speziell entworfene Steinmonumente kaufen, die überall auf der Welt errichtet werden, wo Juden begraben werden.

Das erwartete Einkommen würde die Absorption von Einwanderern und die zionistischen Regelung finanzieren, schrieb Shenhabi bereits 1942*. Die Vernichtung der Juden hatte gerade erst begonnen.

Holocaust-Gedenkstätte in Jerusalem

Der Vorschlag von Yad Vashem enthielt ein ideologisches Manifest, ein geschätztes Budget und eine architektonische Skizze eines hohen Turms auf einem Hügel.

Um den Turm herum stellte sich Shenhabi einen „Volkspark“ vor, der sich über Tausende Hektar ausbreitet und nicht nur eine zentrale „Holocaust-Gedenkstätte“ für die Bewahrung der Namen der Opfer beinhaltet, auch ein Kriegsfriedhof (Heroismus), historische Museen und Archive des Holocausts und Forschungsinstitute, die sich der Geschichte des Zionismus widmen, ein großes Konferenzzentrum, Hotels, eine Jugendherberge, Restaurants, Sportanlagen, darunter ein Stadion, und ein Friedhof sollen in diesem Konzept erhalten sein.

Kein Tourist würde es vermeiden können, den Komplex zu besuchen.

 

Yad Vashems Holocaust Museum in Israel: Gedenk-Kuppel mit Namen der jüdischen Luxusopfer

Die „monumentale“ Gedenkstätte soll einen anklagenden Finger auf die nichtjüdische Welt erheben, die die Juden „als Beute für die Kiefer des Feindes“ vorsahen, schrieb Shenhabi. Außerdem würde dieses Monument den Versuch vermitteln, „tausend Jahre lang in Ländern zu leben, die nicht uns gehören.“

Quelle: „Die siebte Millionen – Die Israelis und der Holocaust“ von Tom Segev

*In der Fußnote des Buches steht der 10. September 1942.

Der Jewish National Fund hatte jedoch zunächst andere Pläne. Die Stiftung wollte Geld verdienen, indem sie Gedenkbäume verkaufte.

Die JNF diskutierte den Plan mehrmals während des Krieges, zeigte jedoch keine Dringlichkeit bei der Durchführung. Stattdessen stellte sie ab 1942 ein eigenes, konkurrierendes Gedenkprogramm zusammen.

Der Märtyrerwald in den Bergen von Jerusalem war eine Bedrohung für Yad Vashem, da „Gedenkhütten“ unter den Bäumen verstreut werden sollten, in denen sich Besucher mit der Erinnerung an die Opfer verständigen konnten.

Shenhabi behauptete, der JNF habe den Wald heimlich hinter seinem Rücken geplant. „Was bleibt nach all dem von dem zentralen Gedenkprojekt übrig?“, fragte er wütend, als die JNF in Palästina und auf der ganzen Welt begann, bunte Flugblätter zu vertreiben, die den Kauf von Bäumen für den neuen Wald forderten.

Shenhabi sah es als eine „grausame Einschränkung“ seines Projekts. Nur mit großer Anstrengung gelang es ihm, die JNF davon zu überzeugen, auf die Gedenkhütten zu verzichten; Die Pläne für den Wald selbst würden jedoch nicht aufgehoben.

Die Verantwortlichen des JNF haben kein Geheimnis daraus gemacht, was sie zur Initiierung des Projekts motiviert hatte:

„Es war die allerletzte Gelegenheit, finanziellen Erfolg zu erzielen“, erklärte einer der Fondschefs.“

Nach dem Krieg plante ein Jude namens Schneurson die Errichtung eines Holocaust-Denkmals in Paris. Shenhabi und die israelische Regierung sahen irgendwie, dass dies eine ungeheure Bedrohung ihres Monopols der Holocaust-Erzählung und der Macht darstellt, die sie zur Beschaffung von Rohgeld haben mussten.

Der Premierminister befahl den israelischen Botschaftern, alle notwendigen Schritte zu unternehmen, um den Schneurson-Plan zu beenden.

Das Außenministerium schickte seine Befehle in streng geheimen Kanälen nach Paris. Letztendlich hat die Regierung mit Schneurson eine Vereinbarung getroffen: Yad Vashem wurde als zentrales Holocaust-Gedenkprojekt anerkannt, mit dem ausschließlichen Recht, die Namen der Opfer zu registrieren.

Yad Vashem erklärte sich einverstanden, der Claims Conference der jüdischen Organisationen zu empfehlen, dem Pariser Projekt einen Pauschalbetrag von 500.000 US – Dollar für den Bau eines Denkmals zu geben, für das das Pariser Projekt in Zukunft das Recht auf jede Art von Spendenaktion in der EU aufgeben würde.

Das Geld würde aus deutschen Reparationszahlungen stammen. Yad Vashem bat das Außenministerium, seinen Diplomaten zu sagen, sie solle die Augen offen halten und sicherstellen, dass Schneurson keine eigenen Spendenaktionen unternehmen wird; Andernfalls drohe Yad Vashem mit einem „offenen Krieg“ gegen ihn.“

Shenhabi hatte auch ein weiteres geniales Mittel gefunden, um sich den „Holocaust“ auszahlen zu lassen.

Seit 1950 brachte Shenhabi auch eine andere Idee auf, die darauf abzielte, Israels Holocaust-Monopol zu gewährleisten: ein Sondergesetz, das besagt, dass jedes Holocaust-Opfer bei seinem Tod zu einem israelischen Bürger wurde. Der Rechtsbeistand der JNF behauptete, die Gewährung der Staatsbürgerschaft für die Opfer des Holocaust könne der israelischen Regierung helfen, das Eigentum der Opfer zu beanspruchen, die keine Erben hinterlassen haben.“

Dieser Plan, die israelische Staatsbürgerschaft posthum zu gewähren, wurde später wegen praktischer Schwierigkeiten bei der Umsetzung aufgegeben, wurde aber schließlich 1985 wirksam.

Die Söldnerabsicht dahinter, nämlich eine Art Rassenanspruch auf das Eigentum von Juden zu erheben, die ohne Erben gestorben sind, ist jedoch eine, die die Juden immer noch verfolgen.

Erst in dieser Woche haben amerikanische Regierungsbeamte, darunter Mike Pompeo, versucht,die Polen mit Waffengewalt dazu zu bringen, sich jüdischen Forderungen zu unterwerfen. Einige dieser Forderungen sind in der Terezin-Erklärung verankert, in der es heißt:

Erbenloses Eigentum könnte als Grundlage für die Bewältigung der materiellen Notwendigkeiten der Überlebenden des Holocaust (Shoah) dienen.“

Mit anderen Worten, wenn ein Jude ohne Erben starb, sollte sein Eigentum dem Stamm zur Verteilung an andere Mitglieder des Stammes übergeben werden. Es ist erstaunlich, dass dieses Konzept des Rassenbesitzes in der modernen Welt immer noch erläutert wird.

Alles in allem müssen Sie wirklich die unbezwingbare Überlebenskraft der Juden und ihren kreativen, unternehmerischen Geist bewundern. Selbst als der Krieg wütete, planten sie bereits die Einlösung der Nachkriegszeit; Der Aufbau eines Narrativs und ein Mittel, um dieses Narrativ zu theatralisieren, von der sie wussten, dass sie in die Zukunft konstante Gelderträge bringen würde.